Olympe de Gouges

I

Die Frau wird frei geboren und bleibt dem Mann an Rechten gleich. Gesellschaftliche Unterschiede dürfen nur auf dem gemeinsamen Nutzen beruhen.

II

Zweck jeder politischen Vereinigung ist die Erhaltung der natürlichen und unveräußerlichen Rechte von Frau und Mann. Diese Rechte sind Freiheit, Eigentum, Sicherheit und vor allem der Widerstand gegen Unterdrückung.

III

Das Prinzip jeder Souveränität liegt wesentlich in der Nation, die nichts anderes ist als die Vereinigung von Frau und Mann: Keine Körperschaft, kein Individuum darf eine Autorität ausüben, die nicht ausdrücklich von ihr ausgeht.

IV

Freiheit und Gerechtigkeit bestehen darin, jedem das Seine zurückzugeben; daher haben die natürlichen Rechte der Frau keine anderen Grenzen als die ständige Tyrannei, die der Mann ihr entgegensetzt; diese Grenzen müssen durch die Gesetze der Natur und der Vernunft reformiert werden.

V

Die Gesetze der Natur und der Vernunft verbieten alle Handlungen, die der Gesellschaft schaden; alles, was nicht durch diese weisen und göttlichen Gesetze verboten ist, kann nicht verhindert werden, und niemand darf gezwungen werden, etwas zu tun, was sie nicht gebieten.

VI

Das Gesetz muss Ausdruck des allgemeinen Willens sein; alle Bürgerinnen und Bürger müssen persönlich oder durch ihre Vertreter an seiner Gestaltung mitwirken; es muss für alle gleich sein: Alle Bürgerinnen und Bürger, gleich vor dem Gesetz, müssen zu allen Ämtern, Würden und öffentlichen Aufgaben gleichberechtigt zugelassen werden, entsprechend ihren Fähigkeiten und ohne andere Unterschiede als die der Tugend und des Talents.

VII

Keine Frau ist ausgenommen; sie wird angeklagt, verhaftet und in den durch das Gesetz bestimmten Fällen in Haft genommen: Die Frauen gehorchen wie die Männer diesem strengen Gesetz.

VIII

Das Gesetz darf nur Strafen festlegen, die streng und offensichtlich notwendig sind, und niemand darf bestraft werden, es sei denn auf Grundlage eines Gesetzes, das vor der Tat erlassen und verkündet wurde und rechtmäßig auf Frauen anwendbar ist.

IX

Jede Frau, die für schuldig befunden wird, unterliegt der vollen Strenge des Gesetzes.

X

Niemand darf wegen seiner Überzeugungen, selbst fundamentaler Art, behelligt werden; die Frau hat das Recht, das Schafott zu besteigen; sie muss ebenso das Recht haben, die Rednertribüne zu besteigen, sofern ihre Äußerungen nicht die öffentliche Ordnung, wie sie im Gesetz festgelegt ist, stören.

XI

Die freie Äußerung von Gedanken und Meinungen ist eines der kostbarsten Rechte der Frau, da diese Freiheit die Legitimität der Väter gegenüber den Kindern gewährleistet. Jede Bürgerin kann also frei sagen: „Ich bin die Mutter eines Kindes, das euch gehört“, ohne dass ein barbarisches Vorurteil sie zwingt, die Wahrheit zu verbergen; vorbehaltlich der Verantwortung für den Missbrauch dieser Freiheit in den durch das Gesetz bestimmten Fällen.

XII

Die Gewährleistung der Rechte der Frau und der Bürgerin erfordert eine große öffentliche Macht; diese Garantie muss zum Vorteil aller eingerichtet werden und nicht zum besonderen Nutzen derjenigen, denen sie anvertraut wird.

XIII

Für die Unterhaltung der öffentlichen Gewalt und für die Verwaltungsausgaben sind die Beiträge von Frau und Mann gleich; sie hat Anteil an allen Frondiensten, an allen beschwerlichen Aufgaben; sie muss daher auch gleichberechtigt Anteil haben an der Verteilung der Ämter, Aufgaben, Ehrenstellen und des Erwerbs.

XIV

Bürgerinnen und Bürger haben das Recht, selbst oder durch ihre Vertreter die Notwendigkeit der öffentlichen Abgaben festzustellen. Die Bürgerinnen können nur durch gleiche Beteiligung zustimmen, nicht nur an den finanziellen Mitteln, sondern auch an der öffentlichen Verwaltung, und über die Höhe, Bemessung, Erhebung und Dauer der Steuer mitentscheiden.

XV

Die Gesamtheit der Frauen, vereint mit der der Männer zur Entrichtung der Abgaben, hat das Recht, von jedem öffentlichen Amtsträger Rechenschaft über seine Verwaltung zu verlangen.

XVI

Jede Gesellschaft, in der die Gewährleistung der Rechte nicht gesichert ist und die Gewaltenteilung nicht festgelegt ist, hat keine Verfassung; die Verfassung ist null und nichtig, wenn die Mehrheit der Individuen, die die Nation bilden, nicht an ihrer Ausarbeitung mitgewirkt hat.

XVII

Das Eigentum gehört allen Geschlechtern gemeinsam oder einzeln; jedes hat ein Recht darauf, wenn die öffentliche Notwendigkeit, gesetzlich festgestellt, es offensichtlich erfordert, und unter der Bedingung einer gerechten und vorherigen Entschädigung.